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  • 劝发菩提心文讲记(11)

    暂时执持圣号已经超胜布施一百年的福德;二、发起菩提心就超过修行历劫的善根。   再进一步首先以圣言讲解“多福莫若执持名号,所以暂持圣号,超胜布施百年。”全知麦彭仁波切在《随念...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html
  • 佛法与现代文明

    人口饱和已成为包括中国在内的不少发展中国家面临的最大问题,根深蒂固的生殖欲望和多子多福的传统观念,给这一问题的解决造成了巨大障碍。科学家设想的移居海底和外星的方案,显然不大现实。   近现代西方文明...

    陈兵

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/075147277.html
  • 菜根谭

    以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽,亦不必有察渊洗垢之精明。   密则神气拘逼,疏则天真烂漫,此岂独诗文之工拙从此分哉!吾见周密之人纯用机巧,疏狂之士...

    [明]洪应明

    |菜根谭|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2246519267.html
  • 中国传统思维方式的一大缺陷── 从中西方逻辑比较谈起

    吗?中国文化中有许多“多子多福”、“不孝有三,无后为大”、重男轻女的论述,可以说,中国人口达到12亿多这么庞大的数字,中国的传统文化应承担重要的责任,要让中国文化去解决世界人口爆炸问题,实在有点...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111738729.html
  • 赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

    孝院慧觉禅师、陇州国清院奉禅师、婺州木陈从朗禅师、婺州新建禅师、杭州多福和尚、益州西睦和尚等。赵王为赵州和尚画家作赞曰:‘碧溪之月,清镜中头。我师我化,天下赵州。’使我们看到了...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195439271.html
  • 佛法与现代文明

    能养活的最高值二百亿,届时经济发展的多高速度也会变为负值,无法解决饥荒、水荒、住房荒等向题。目前,人口饱和已成为包括中国在内的不少发展中国家面临的最大问题,根深蒂固的生殖欲望和多子多福的传统观念,给这...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301440037.html
  • 论中国佛教的主要社会功能

    一八五零年,中国人口增长两倍,而生产未有相应增长。其结果是资源严重短缺。(11)中国宗法社会尚多子多福是其周期性动乱的原因之一。其二,如西方社会学最早的引进者严愎所说:佛教“修行之辛苦,其所以期其从之强立者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html
  • 佛教的生态观

    水?一者澄清,二者清冷,三者甘美,四者轻软,五者润浑,六者安和,七者饮时除饥渴等无量过患,八者饮已定能长养诸根四大,增益种种殊胜善根,多福众生常乐受用。”(注:《称佛净土佛摄受经》,《大正藏》第12卷...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391740736.html
  • 宋代民间的佛教信仰活动

    而且还能帮人多子多福、传宗接代。如沙门洪蕴,本潭州长沙人。“母翁,初以无子,专诵佛经,既而有娠,生洪蕴”。(注:《宋史》卷461《方技上》。)南宋洪迈《夷坚志》也记载了许多观音救难、治病、送子的异事。如...

    吕凤棠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003442224.html
  • 亲灸两家的“五泄虚默”禅师

    (山+奥)和尚,杭州大慈山寰中禅师,天台普岸禅师,衢州(今浙江衢县)子湖利纵禅师,台州浮江和尚,婺州木陈从朗禅师,杭州多福和尚,睦州龙兴寺陈尊宿,杭州千顷山楚南禅师,杭州罗汉院宗彻禅师,明州雪窦常通...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290243837.html